每日一字(休)

从小篆的休字可以看出此字源于人依靠树木，以休养体力和精神。从古人的造字可以看出树木与人生活关系之密切。树仅仅是自然界的一个代表，自然界所有的生命都与人类息息相关，如同一个生命共同体一般。因此即使是一花

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 放生心语（2）热爱生活、尊重生命

让我们通过放生，树立热爱生活、尊重生命的理念，培养热爱生活、尊重生命的秉性！如果我们这样去做，放生的功德则远远超过了放生这件事本身。

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 放生心语（1）通过放生修心

当我们内心具备了善良、温和的秉性，并且三毒不再能够控制我们的心，快乐就会一直陪伴着我们。然而，内心的善良无法用金钱买到，只有靠自己亲自去培养；自心三毒的习性也无法转移到他人的内心，只有自己亲自来断除。

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 什么是放生？

“放生”是“解放生命”的简称。因为生命由“身体”和“心灵”两部分构成，所以解放生命这件事也分为“外义”和“内义”两种层次。如果一个有情的身体即将遭到杀戮或伤害，我们想法设法、尽己所能地拯救这个有情的身

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 即将远行，暂别

我将于18日参加心理治疗师志愿者团队奔赴成都，归期不定，一段时间之内将停止博客文章的书写，与大家暂别！

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 优波离尊者--持戒第一

一个出身下贱种族的优波离，在僧团里有那么崇高的地位，实在不是偶然的，最后能由他主持结集三藏之一的律藏圣典，受着万世人的敬仰礼拜，使苦难的民族增强了信心，使佛法的平等之光万世千秋的照抚着一切众生！

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 每日一字(儒)

无论任何时代，「伦常」永为人类所必需，「道德」永为行为的标准。中国绵延五千年而代代承传者莫不奠定于此。所以，身为华夏子孙，我们焉能不了解自己的文化、不明白圣贤所教为何呢？

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 须菩提尊者--解空第一

佛法，高深而博大，我们要真正深入佛法，必须向须菩提尊者看齐.

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 每日一字(悌)

至亲者莫若骨肉，而手足之情，既长且久，当兄弟姐妹犹在之时，更要珍爱，相互勉励、扶持，切莫伤和气，毕竟 「一回相见一回老，能得几时为弟兄」。 又心常怀有兄长、弟妹之情，则敬亲爱亲之情由然而生。由此扩大，

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 舍弗尊者--智慧第一

母亲的弟弟拘稀罗，也很善于议论，但每当他和怀孕的姊姊议论时，总是辞穷力拙，不支而退。拘稀罗因此惭愧得离家出走，他知道姊姊所怀的胎儿，一定是一位大智能的人，自己若再不求进步，将来不如外甥，岂不给人笑话！

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 每日一字(廉)

明智者必以清操为励，以不贪为宝，效仿圣贤虽贫不受贿金，虽渴不饮盗泉。公廉约己，以身作则，即可明达政事；以德化民，廉洁为政，则可民安国治。

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 目犍连尊者－神通第一

当佛陀和诸弟子在受供时，诸外道因衣服潮湿，每个人都向着太阳而蹲，希望快点把衣服晒干。这一次舍卫城联合供养的公宴，使诸外道都觉得自己微弱的灯光，实不足与那如日月之光的佛陀和其弟子相比。

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 每日一字(忠)

身为母亲，为家庭尽职、尽责地教养孩子了吗？作为父亲，可堪为子女作榜样了吗？当学生的，功课认真努力了吗？各自在岗位的职务上尽忠了吗？果真能效法曾子每日反省的功夫，察照每日自己「忠诚」的程度如何，未尝不是

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 每日一字(和)

「保和」：是指这与天然「太和」之道相应的「中和」之道，要代代保持下去，其望殷殷，其嘱切切。我们的祖先知道如不保持「和之道」则会天下大乱。展阅中国历史，王朝倾覆的原因无不由于「和」不「保」所引起。

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 罗睺罗尊者--密行第一

罗侯罗的入灭，并不是「壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟」，罗侯罗在他二十岁那年就觉悟证果，这是人生最大的目的，他已经达到了，所以他安心微笑着入灭。让罗侯罗的天真、温和、忍让、坚强、沉着等的美德和风范，永

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 每日一字(神)

  小篆：神，从示、从申。小篆的「示」上部为「二」，「二」古通「上」字；下部为「三条下垂的线」，义作「上天垂相」解。所谓「上天垂相」就指现代所说的「自然现象」。小篆的「申」形如三个关口，用一条线贯通之

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 每日一字(忍)

小篆：忍，从心、从刃，本义作「能」解，见＜说文＞；古时因「能」与「耐」相通，故「忍」有忍耐之义。「忍」又作「坚心」解，乃坚其心以应事之义，故「忍」从心。又以刃为刀之最利处，有善断物之意，能在断然中不动

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 迦旃延尊者--论议第一

迦旃延尊者的名字本来叫做那罗陀，是婆罗门国师的第二个孩子。迦旃延，只是他的姓，因为后来名声大了，大家就以他的姓代替了他的名字。

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 佛门礼仪

佛教团体，最重纪律，受了戒的人，习过威仪，自然动作合礼。普通学人，何能懂得，不免招惹讥笑，特写出几条通常规矩来，作个参考。

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 每日一字(恕)

恕」也是人际交往中赢得「人和」的最佳良方。因为，如果我们能常用同理心来关怀别人，设身处地留意周遭的人，就能化解许多现实生活中的冲突、与纾解紧张的压力。其实建立和睦相处、互利互助的人际环境并非困难，就从

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 迦叶尊者--头陀第一

大迦叶尊者的一生，是多彩多姿的，从他在树下诞生，到雕塑金人求婚；从做十二年名义上的丈夫，到在多子塔边皈依佛陀；大富豪的出身，而甘愿修习苦行；灵山会上的拈花微笑，能继承佛陀的法统；对大法的执着，到高龄一

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 成为一个居士的最低标准

今天我们讲的题目，就是“如何作一个标准的居士”。你们也许认为：“喔！这个很简单，我都作了七、八年、十几年的居士了，这有什么好讲的？”但是，虽然当了七、八年、十几年的居士，究竟是不是标准的居士，这就不好

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 每日一字（意）

＜会意＞　字 小篆：意，从心从音，音示言语，以己之心，察人之言语，便足以推知人之心志何若，故意之本义作「志」解，见＜说文＞，乃心所着想者之称。 其义为： 1.志曰意。心之所念、所趋、所识并称之

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 阿难陀尊者--多闻第一

出家的因缘       当我执笔要写下阿难陀尊者一生的事迹时，就自然的会记得文殊菩萨赞叹他的话：「相如秋满月，眼似净莲华，佛法如大海，流入阿难心。」在佛陀所有的弟子中，相貌最庄严的，记忆力最强的，要算

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 阿那律尊者--天眼第一

无忧的童年生活         在《阿弥陀经》里记载着十六位大阿罗汉的名字，有一位阿藐楼陀，那就是阿那律尊者。　　阿那律，生为王族的后裔，是佛陀的堂弟。佛陀的父亲净饭王往生以后，继承王位的摩诃男大将，

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